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SAN TOMMASO D'AQUINO

 

SULLA LEGGE

 

SOMMA TEOLOGICA

PRIMA SECUNDAE (I-II)

(Trad. Giuseppina D'Addelfio)

QUAESTIO 106

Sulla legge nuova (che è la legge del Vangelo) in se stessa

PROLOGO

 

Sulla legge evangelica, o legge nuova, in se stessa

 

 

Si deve a questo punto considerare la legge del Vangelo, che è detta legge nuova. E, in primo luogo, questa legge in se stessa; poi, considereremo, questa legge in rapporto alla legge antica [q. 107] e, infine, quanto è contenuto nella legge nuova [q. 108]. 

Circa il primo aspetto, si pongono quattro quesiti: 1) Qual è la qualità di questa legge? Essa è cioè scritta o infusa?  2) Qual è il suo potere? É cioè capace di giustificare? 3) Qual è il suo principio? Doveva cioè essere data all’inizio del mondo? 4) Qual è la durata? Ossia: durerà fino alla fine o dovrà succederle un’altra legge?

 

 
     

SULLA LEGGE

SULLA LEGGE IN GENERALE

I-II, q. 90, Sull’essenza della legge

I-II, q. 91, Le diverse leggi

I-II, q. 92, Sugli effetti della legge

SULLE PARTI DELLA LEGGE

Legge eterna

I-II, q. 93, Sulla legge eterna

Legge naturale

I-II, q. 94, Sulla legge naturale

Legge umana

I-II, q. 95, Sulla legge umana in se stessa

I-II, q. 96, Sul potere della legge umana

I-II, q. 97, Sul cambiamento delle leggi

Legge antica

I-II, q. 98, Sulla legge antica

I-II, q. 99, Sulla distinzione dei precetti della legge antica

I-II, q. 100, Sui precetti morali

I-II, q. 101, Sui precetti cerimoniali in se stessi

I-II, q. 102, Sulle cause dei precetti cerimoniali

I-II, q. 103, Sulla durata dei precetti cerimoniali

I-II, q. 104, Sui precetti giudiziali

I-II, q. 105, Sulla natura dei precetti giudiziali

Legge nuova

I-II, q. 106, Sulla legge nuova (che è la legge del Vangelo) in se stessa

I-II, q. 107, Sul confronto tra la legge nuova e la legge antica

I-II, q. 108, Sulle cose che sono contenute nella legge nuova